sábado, 27 de octubre de 2012

GIROUX

Es muy dificil responder este cuestionamiento acerca  de porque estar en la escuela, cuando no parece haber un futuro muy prometedor.

Giroux señala que en esta época posmoderna caracterizada por indeterminación, fragmentación y escepticismo, en el que hay un periodo de autoridad decreciente, incertidumbre económica y proliferación de las tecnologías electrónicas (clara ilustración de nuestro diario acontecer), puede ser útil aportar elementos “para un discurso de oposición para entender y responder al cambio cultural y educativo…” (Giroux, 1994, 102) (Resistencia), del cual se puedan servir los educadores para poder producir el conocimiento (socialización crítica) que los alumnos hoy día necesitan.
 Toda esta realidad narrada por Giroux, me hace pensar en nuestro país, en nuestra época, más exactamente en la nueva Reforma Laboral que contribuirá a hacer de nuestra realidad algo más caótico, poco a poco lo que antes era tranquilidad y estabilidad, se está volviendo incertidumbre e inseguridad, y entonces me pregunto: ¿Qué va a pasar con las nuevas generaciones? ¿Qué mundo les estamos legando? O con nosotros mismos ¿Qué va a pasar con nuestra vida, con nuestra economía, con nuestro empleo, con nuestro futuro?
No cabe duda de que ante estos cambios, lo que a la escuela le corresponde es dar a las nuevas generaciones las armas para enfrentar la realidad en la cual están inmersos, Giroux afirmaba que la educación debe formar al alumno social y críticamente, la escuela representa una de las pocas esferas sociales en la que los alumnos tienen la posibilidad de cuestionar la relación entre la escuela y la sociedad, donde el rol principal del maestro debe ser encaminar al alumno e impartir los conocimientos que se encaminen a transformar a la sociedad en la que se desenvuelve, es decir, dar la formación necesaria para romper con la reproducción de las desigualdades tanto en la escuela como en la sociedad; por consiguiente pretende romper con la prácticas neoliberales que utilizan a la escuela como un instrumento para legitimar la segmentación social.
Giroux, H. (1994). Nuevas perspectivas críticas en educación. Barcelona: Paidós.
 
 

 



martes, 25 de septiembre de 2012

LAS EVALUACIONES SOCIALES Y LA DESIGUALDAD ESCOLAR

Pierre Bordieu señalaba que la institución escolar es un lugar de reproducción de las estructuras sociales, decía asimismo que existe una relación entre el origen social de los alumnos y sus resultados académicos, esta desigualdad de oportunidades en la escuela tiene que ver con el capital cultural del alumno el cual se refiere a los bienes materiales, instrumentos de conocimiento y de expresión que tiene el estudiante.

No cabe duda de que la educación desafortunadamente ha contribuido a la desigualdad social, aun cuando lo que se ha esperado de ella es justamente lo contrario, puesto que ha fungido como reproductora social de las desigualdades contra las cuales se pronuncia.
 
Los planes y programas de estudio, así como las políticas educativas son organizadas detrás de un escritorio, sin tomar en cuenta que la población estudiantil es muy heterogénea, no es lo mismo la población urbana que la población rural, los libros de texto hacen mención del uso de las tic, cuando en el campo a veces ni con electricidad cuentan, mucho menos con la tecnología necesaria para que los estudiantes puedan tener acceso al conocimineto tal y como en ellos se plantea.
 
En las evaluaciones masivas ocurre lo mismo, aún dentro de las mismas zonas urbanas existen escuelas que representan un retraso importante en el nivel académico de sus estudiantes, muchos alumnos tienen un promedio muy bajo en sus evaluaciones, pareciera que los maestros sólo se preocuparan por tener buenos resultados en dichas pruebas, aún en detrimento de la calidad educativa, hacen uno y otro ensayo de las pruebas, pretenden enseñar al alumno solo a contestar bien la prueba, sin preocuparse de estimular en ellos el análisis de los contenidos temáticos, sin estimularlos para que participen activamente en la construcción de su aprendizaje y en la adquisición de las competencias necesarias para enfrentarse sin problema a las situaciones que la sociedad les plantea y les exige.
 
Se ha hecho un énfasis importante en estas pruebas, aún cuando se dice que la educación actualmente se basa en el enfoque de competencias, el cual de entrada debe tener una manera de evaluar distinta a estas pruebas pues pretende valorar el proceso de aprendizaje, no preguntas arbitrarias como las que contienen estas evaluaciones que no valoran de manera real y precisa el avance académico de los estudiantes, y que por consiguiente perpetuan la desigualdad entre los estudiantes, puesto que parece que con base a sus resultados son catalogados como buenos o malos estudiantes. 
 
 
LA ESCUELA SEGÚN PIERRE BORDIEU
 

sábado, 1 de septiembre de 2012

EL MARXISMO Y LA EDUCACIÓN

Hoy día vivimos en una sociedad caótica, donde impera la inseguridad, el crimen, aumento de los flujos migratorios, disminución de la producción agropecuaria, aumento del indice de suicidios y divorcios, todo ello se da en cierta medida por la desigualdad socioeconómica existente en nuestra sociedad, (tal y como Marx mencionaba) los ricos y poderosos se hacen cada vez más ricos y poderosos, y en contraparte los pobres, son cada vez más pobres; si Marx viviera, diría que el hombre de nuestra sociedad vive alienado y enajenado.

Ante este panorama tan desalentador, la educación aparece como una posible solución a los problemas de la humanidad, sin embargo, la escuela no hace milagros, la educación de las nuevas generaciones es tarea de todos, es importante crear conciencia en los estudiantes (Marx le llamaba sociología del conocimiento), fomentar el espíritu crítico, acabar con la indiferencia, con expresiones tales como "no es mi problema", "no es asunto mío", y esto solo podrá lograrse desde la escuela, de acabar con la individualidad y fomentar la lucha por el bien común tal como lo hacía Antón Makarenko.

 
Por otro lado, se debe preparar al individuo (cualificarlo) para que adquiera las competencias (conocimientos, destrezas y aptitudes) indispensables para poder ingresar al mercado laboral (combinar enseñanza con trabajo productivo), revisar los programas de estudio y comprender su validez y su génesis (sus raíces) desde una perspectiva sistémica y materialista.
 

sábado, 26 de mayo de 2012

OVIDE DECROLY

Al igual que los demás representante de la Escuela Nueva, Decroly, Tambien se pronuncia por el respeto por el niño como ser valioso como tal y no como un adulto pequeño (respeto al niño y a su personalidad), y por la libertad (propuestas tambien por Rousseau y Dewey) que este debia tener para que su desarrollo se lleve a cabo de manera óptima; y por consiguiente, se opone a la disciplina rígida y la actitud pasiva del niño, propias de la escuela tradicional; a este respecto, el planteaba una interrogante: ¿no es una insensatez pretender favorecer la evolución de las facultades del niño, condenándolo a la inmovilidad y al silencio durante las mejores horas del día y los años más hermosos de su existencia? 

Decroly señala que la escuela debe ser activa, permitir al niño expresar sus tendencias a la inquietud y el juego. Es necesario que el juego se introduzca en el programa escolar; las clases son especies de talleres, es una escuela activa de trabajo, para que el niño pueda obtener conoimientos, es decir: "darle gusto de conocerlos y la clave para aprenderlos", el toma como base la observación de la naturaleza para despertar el interés y la intuición del niño. 

Parte de un programa con ideas ejes, fundado en el principio de globalización, pues opina que el niño no percibe los detalles sino que tiene un conocimiento global de la realidad (método global), en otras palabras, el método Decroly sigue un desarrollo inductivo en el proceso del pensamiento analítico, en el cual, las etapas fundamentales que se deben seguir en una clase, para realizar el proceso en el pensamiento del alumno son: la observación, la asociación y la expresión (procesos psíquicos fundamentales), al respecto, Decroly dice: " el niño no solamente adquirirá la noción bajo su forma mas concreta, sino que la relacionará con otras nociones que ya posea"

El maestro debe ser guia intelectual y moral, debe hacer atractiva su enseñanza, a través de proyecciones, trabajos manuales, colecciones, excursiones, viajes, etc. debe por tanto, organizar el ambiente escolar, para que el niño encuentre alli las motivaciones adecuadas a sus curiosidades naturales, sin coacción, pero con condicionamientos, Decroly señaló " le pertenecea él tomar de los sabios y de los artistas lo que hayan creado o descubierto de bello, de util, de grande, para ponerlo al alcance de los hombres del mañana".

Creo que algo valioso que sobresale de la propuesta educativa de Decroly, es sin duda el respeto por la individualidad del niño, ya que es importante reconocer que no todos los seres humanos somos iguales, no tenemos las mismas capacidades o limitaciones, por consiguiente, no todos aprendemos de la misma manera: otar aportación es el papel activo del alumno en su formación, él se pronuncia contra la actitud pasiva del alumno, en la cual el maestro se para frente al grupo y recita de principio a fin una lección sin verificar que el niño hay comprendido el contenido, Decroly propone que el niño debe de adquirir sus conocimientos a través del juego y de su experiencia e interacción con un ambiente propicio, el cual le debe ser proporcionado por el docente.


Decroly, O. (1968). Iniciación General al Método Decroly. Buenos Aires: Losada. Pc. 7-23.
























INCLUSIÓN, LIBERTAD E IGUALDAD

Creo que en la actualidad, el hecho de que los derechos de los niños y los derechos humanos se difundan, a contribuido para que los niños, los maestros y la sociedad en general haga valer sus derechos, por lo menos en las grandes ciudades, creo que hay cierta formación ciudadana, manifestada en valores como la solidaridad y la tolerancia, que inculque y procure el bienestar de los niños para que estos no sean discriminados por su raza, color, religión, grupo étnico, etc. y puedan tener los mismos derechos y libertades; en contraparte, en la provincia, hay otro tipo de sociedad, con un criterio menos amplio, con menos conocimiento de sus derechos, y en varias ocasiones niños y niñas suelen ser discriminados y excluidos con mucha facilidad.


ARTÍCULO 3o CONSTITUCIONAL

El artículo tercero cita:
ARTICULO 3o.- TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A RECIBIR EDUCACION. EL ESTADO –FEDERACION, ESTADOS, DISTRITO FEDERAL Y MUNICIPIOS–, IMPARTIRA EDUCACION PREESCOLAR, PRIMARIA, SECUNDARIA Y MEDIA SUPERIOR. LA EDUCACION PREESCOLAR, PRIMARIA Y SECUNDARIA CONFORMAN LA EDUCACION BASICA; ESTA Y LA MEDIA SUPERIOR SERAN OBLIGATORIAS.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 9 DE FEBRERO DEL 2012).
En la actualidad, este priemr párrafo no es congruente con la realidad de nuestro país, se supone que gradualmente se introdujo la educación preescolar como obligatoria, primero el ultimo grado, después el segundo y por ultimo el primer grado, sin embargo, nos encontramos con que no hay recursos suficientes para dar cobertura a este grupo etareo (priemr grado), muchos niños que debieron de haber ingresado a preescolar, no encontraron lugar.
Por otro lado creo que el hecho de que se deban realizar exámenes de selección para secundaria y preparatoria, se contrapone con lo que cita el artículo tercero, ya que hay una cantidad considerable de educandos que se quedan en el intento, no encuentran lugar, y muchos de ellos ya no vuelven a hacer un segundo intento, se quedan en sus casas o en las calles sin oficio ni beneficio (hoy se conocen como ninis).
El artículo tercero continua diciendo:
LA EDUCACION QUE IMPARTA EL ESTADO TENDERA A DESARROLLAR ARMONICAMENTE, TODAS LAS FACULTADES DEL SER HUMANO Y FOMENTARA EN EL, A LA VEZ, EL AMOR A LA PATRIA, EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS Y LA CONCIENCIA DE LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL, EN LA INDEPENDENCIA Y EN LA JUSTICIA.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 10 DE JUNIO DE 2011.
Respecto a este párrafo, no me queda muy claro como pretende el Estado que se realice el desarrollo integral del individuo, se habla de un enfoque por competencias, sin embargo, en la practica los postulados de dicho enfoque no son  coherentes con la manera en la que se realizan los planes de estudio, muchos maestros aun no alcanzan a comprender del todo como es que deben enseñar por competencia, y la evaluación que se realizan no son compatibles con este enfoque; por otro lado en las escuelas lo unico que parece tener interés, es el famoso programa de lectura, se que la lectura es importante, pero no es lo único importante que el niño debe aprender, la manera en que lo llevan a cabo lejos de causar interés en los niños, los hacen aborrecer la lectura; otro proceso "importante" para el sistema educativo es la famosa prueba enlace, en el transcurso del año en las escuelas se hacen dos o tres simulacros, y después de ello ahora si aplican la definitiva, cuando los niños ya estan cansados y hartos de tantos ensayos, y por consiguiente los resultados no son buenos y entonces, los medios de comunicación dicen que en México el nivel educativo es muy malo como si los resultados de esta prueba fueran suficientes para determinar la calidad del sistema educativo, personalmente, no creo que bajo estas circunstancias verdaderamente se logre el desarrollo integral del individuo.
Otro párrafo señala:
I. GARANTIZADA POR EL ARTICULO 24 LA LIBERTAD DE CREENCIAS, DICHA EDUCACION SERA LAICA Y, POR TANTO, SE MANTENDRA POR COMPLETO AJENA A CUALQUIER DOCTRINA RELIGIOSA;
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 05 DE MARZO DE 1993)
Hasta este momento, se ha respetado la educación laica en nuestro país, como sabemos, este fue en logro de la Leyes de Reforma elaboradas por Don Benito Juárez.
El sigiente párrafo cita los siguiente:
II. EL CRITERIO QUE ORIENTARA A ESA EDUCACION SE BASARA EN LOS RESULTADOS DEL PROGRESO CIENTIFICO, LUCHARA CONTRA LA IGNORANCIA Y SUS EFECTOS, LAS SERVIDUMBRES, LOS FANATISMOS Y LOS PREJUICIOS.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 05 DE MARZO DE 1993)
Es bien sabido que la educación se da en los términos que el Estado desea que se den, por consiguiente, en las escuelas se enseña solo lo que es util y necesario que el individuo aprenda, dependiendo desde luego con la política educativa que el Estado crea conveniente.
Este párrafo cita lo siguiente:
III PARA DAR PLENO CUMPLIMIENTO A LO DISPUESTO EN EL SEGUNDO PARRAFO Y EN LA FRACCION II, EL EJECUTIVO FEDERAL DETERMINARA LOS PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO DE LA EDUCACION PREESCOLAR, PRIMARIA, SECUNDARIA Y NORMAL PARA TODA LA REPUBLICA. PARA TALES EFECTOS, EL EJECUTIVO FEDERAL CONSIDERARA LA OPINION DE LOS GOBIERNOS DE LAS ENTIDADES FEDERATIVAS Y DEL DISTRITO FEDERAL, ASI COMO DE LOS DIVERSOS SECTORES SOCIALES INVOLUCRADOS EN LA EDUCACION, EN LOS TERMINOS QUE LA LEY SEÑALE.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 12 DE NOVIEMBRE DEL 2002)
Efectivamente, es el gobierno a través de la secretaria de Educación la que determina los planes y programas de estudio de la educación en nuestro país, tomando en cuenta los lineamientos establecidos en el Plan Nacional de desarrollo.
El siguiente párrafo señala:
IV. TODA LA EDUCACION QUE EL ESTADO IMPARTA SERA GRATUITA;
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 05 DE MARZO DE 1993
La educación recibida por los niños es gratuita, la SEP les proporciona libros de texto, el Gobierno del Distrito Federal distribuye vales de útiles y uniformes, no obstante tambien se requiere del desembolso de alguna cantidad por parte de los padres para cubrir algún gasto relacionado con la educación de sus hijos, sin embargo, debemos reconocer que es de gran ayuda el aporte del Estado a nuestra educación.
Los siguientes párrafos nos hablan de la educación superior (investigación científica y tecnológica), la legislación aplicada a las escuelas particulares, las obligaciones y responsabilidades de las instituciones autónomas como la nuestra y las funciones del Congreso de la Unión en la expedición de las leyes necesarias para que la educación siga progresando de acuerdo a las necesidades del país.



domingo, 13 de mayo de 2012

AUTOGESTIÓN

La autogestión es un término que se ha utilizado en diferentes esferas como la política y la economía (Yugoslavia y Francia);  que hacen referencia a la libre asociación.
La autogestión política es el conjunto de actividades y decisiones de un grupo`para lograr su propia defensa contra las amenazas del interior y el exterior.

Autogestión quiere decir administración autónoma y busca el logro de objetivos de manera autónoma (por sí mismos); implica la "desaparición "de toda autoridad en las organizaciones sociales; en el ámbito escolar, desaparece el poder del maestro sobre el alumno es decir,  el alumno deja de ser el receptor pasivo de lo que el profesor quiere transmitirle para convertirse en gestor de su propio aprendizaje, el puede decidir sus actividades, la organización de sus actividades y los objetivos que deben seguir; y el maestro solo es un servidor que auxilia al alumno,(monitor) cuando éste solicita su ayuda, interviene de acuerdo con los requerimientos del alumno (respuestas y explicaciones), se le permite participar en el análisis (clarificando mensajes), en la organización (proponer modelos de funcionamiento) y en el contenido (sugerir ideas, dar información, hacer síntesis, clarificar ideas); puede asi mismo, proporcionar instrumentos de trabajo.

Lobrot llamó a este movimiento pedagogía libertaria, autogestión pedagógica o no directividad pedagógica; este concepto no es nuevo, los exponentes de la Escuela Nueva, ya habian señalado la importancia del papel activo que el niño debia tener en su aprendizaje (autonomía) y el papel solo de apoyo de los maestros quienen solo debian proveer un ambiente adecuado y estar presente para lo que los niños necesitaran;  hablaban asi mismo de la importancia de la libertad en el desarrollo del niño.

No obstante, en la actualidad aun hay instituciones que regulan la educación de acuerdo con los terminos y políticas que el Estado crea conveniente, estas imponen planes de estudio que el maestro debe tomar en cuenta en la enseñanza de los alumnos, lo que dificulta que en la escuela se pueda llevar a cabo la autogestión, aun no es el alumno quien determina lo que quiere y debe aprender de hecho ni siquiera depende del maestro.